| |
La
Shoah fut la plus grande entreprise d'anéantissement industriel
jamais conçue, avec ses méthodes scientifiques,
son processus systématique de recherche de victimes, sa
mise en place d'une organisation bureaucratique du crime, ses
expérimentations médicales horribles.
Le
monde découvre ces camps d'internement, ces convois de
déportés transportés dans des conditions
inhumaines, dans des trains de marchandises ou des wagons à
bestiaux vers les camps de concentration : Dachau, Struthof,
Mathausen, Dora, Bergen Belsen, Ravensbrück, Buchenwald,
Flossenberg, Sachsenhausen, Neuengamme...
...et aussi tous les camps d'extermination spécialement
conçus pour détruire tous les juifs tombés
entre les mains de l'Allemagne nazie.
Ces
noms qui ont sonné le glas de l'humanité : Auschwitz,
Birkenau, Maïdanek, Treblinka, Chelmno, Sobibor, Belzec...
Leur seule évocation éveille en nous un sentiment
de révolte, car chaque instant du martyr de nos frères
et soeurs est à jamais inscrit dans notre mémoire
collective.
Ainsi
ont péri assassinés des millions de juifs
sans sépulture, sans la moindre prière
Le
12 avril 1951, le Parlement Israélien a proclamé
la date hébraïque du 27 nissan à
la fois jour de commémoration du soulèvement du
ghetto de Varsovie (19 avril 1943) et de la Shoah (en hébreu
: catastrophe), où six millions de juifs ont péri,
victimes des nazis.
Cette date a été choisie parce qu'elle se situe
entre l’anniversaire de la révolte du ghetto de Varsovie
et le Yom Hazikaron, Jour du Souvenir, qui précède
l’anniversaire de la création de l’Etat d’Israël,
Yom Haatsmaout.
Comme seul ce qui est ritualisé est mémorisé,
il a été préconisé en Israël
et dans la plupart des communautés juives d’observer
la journée du 27 nissan comme journée d’évocation
de l’histoire de la Shoah, au seuil de laquelle il faut
allumer une bougie ou une veilleuse, comme on le fait traditionnellement
à l’anniversaire de la disparition d’un être
cher.
Ce
jour-là, un Kaddich s'élève à l'unisson
de toutes les synagogues du monde pour ceux qui sont partis sans
prière.
|
|
