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Le Mot du Sage " Celui qui n'a jamais vu Jérusalem dans sa splendeur, n'a jamais vu une belle ville. Qui n'a jamais vu le Temple dressé sur sa colline, ne connaît pas la magnificence d'un édifice". (Talmud) * * Ecoutez Joël Mergui Sur Judaïque FM * INFOS PRATIQUES Services de l'Acip Restaurants Pâtisseries Traiteurs Boucheries de Paris et Banlieue Produits autorisés * Les synagogues Consistoriales et Associées *  Chabbat 19 février 2006 Allumage 17h56 Sortie 19h02 Paracha Yitro |
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| Rav
David Messas La tradition juive s’exprime à travers deux voies complémentaires : la Torah écrite et la Torah orale. Tout écrit appelle le commentaire, et tout commentaire invite à l’écriture. C’est ainsi que de génération en génération le peuple d’Israël a perduré, dans la quête, la requête et la conquête infinie de la parole divine. Le monde change, les outils de communication évoluent, les hommes créent de nouvelles passerelles pour échanger des idées, des mots. Le livre, le téléphone, Internet autant de vecteurs de communication qui ne prennent leur sens, pour le judaïsme, que dans la mesure où ils sont orientés selon la volonté du Créateur. Tout objet du monde s’offre toujours dans la simultanéité d’un arbre de la connaissance, bien et mal mélangés. A travers la création de cette lettre d'information du Consistoire, je suis tout d’abord heureux de saluer la volonté sincère, militante et fervente de la nouvelle équipe de l’ACIP, qui autour de son Président, Joël Mergui, veut consolider le lien entre l’Institution et l’ensemble de la communauté. Tout aussi important, cette lettre périodique soulignera que le message éternel du judaïsme a quelque chose à dire à notre monde, et que les voies d’Internet peuvent aussi s’abreuver aux sources intarissables de la Torah du Sinaï. Je conclurai en annonçant que le corps rabbinique prendra une part active à cette lettre d'information et que les plumes de nos responsables religieux resteront toujours ouvertes pour l’élévation morale et spirituelle de notre communauté. Avec mes bénédictions |
Joël
Mergui C’est avec un très grand plaisir que
j’annonce ici le lancement de la Lettre du Consistoire dont le premier
numéro vous est présenté cette semaine. Cordial Chalom | ||||
| Rav
Jermiyahu M. KOHEN Le nouveau Av Beth-Din du Consistoire | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
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Le Grand Rabbin de Paris préside le
Beth Din de Paris. Le Rav Jermiyahu M. KOHEN est en place depuis quelques
mois, en qualité de Dayan, Av Beth Din du Beth Din de Paris.
Il succède au regretté Rav Nissim REBIBO. C'est un érudit
reconnu, essentiellement spécialiste des questions de cacherout.
Il se consacre aussi, avec l'ensemble des dayanim, au service des
divorces, et d'une manière générale des problèmes
de Halakha dans le cadre de l'activité du Beth Din de Paris. | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
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LE NOUVEAU CONSEIL D’ADMINISTRATION Le nouveau Conseil d’administration de l’ACIP, dont la moitié des membres sont issus des élections qui ont eu lieu le 27 novembre 2005, s’est tenu le 5 janvier 2006. Les vingt-six membres actuels du Conseil sont :
Membres du Conseil La nouvelle équipe s’est d’emblée attelée au travail, à travers notamment la mise en place immédiate et les premières réunions des différentes commissions de travail qui seront en charge de mettre en œuvre et de mener à bien les divers projets du Consistoire pour les années à venir (Cacherout Beth-Din de Paris, Talmud Torah, jeunesse, réforme des statuts, finances, travaux, centre Edmond Fleg, Centre européen du Judaïsme dans le 17ème arrondissement, partenariat avec Israël et Jérusalem, …). A cet égard, les commissions seront enrichies de personnalités extérieures. L’objectif premier est de redonner confiance dans l’Institution à la Communauté par une meilleure communication, le rétablissement de l’unité, une plus grande écoute et la réussite de projets majeurs et innovants. Ci-dessous, les Présidents des différentes Commissions de l’ACIP d’ores et déjà affectées :
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La fête du nouvel an des arbres occupe très peu de place dans le Talmud, le midrach ou le Choulh'an ‘aroukh . Toutefois, ce rite qui, rappelons-le, consiste essentiellement à consommer de nombreux fruits, est ancien puisqu'il remonterait à l'époque de la Michna , avant que les kabbalistes de Safed ne lui donnent un nouvel élan. Surtout, parmi les nombreuses interprétations de cette solennité, deux idées sous-jacentes, à l'image de la sobriété du quinze chevat, semblent animer cette célébration qui s'avère porter en elle toute la profondeur du judaïsme. La première relève de la centralité de l'homme dans la création, qui, par ses bénédictions, affirme sa qualité de sujet pensant le monde objet, auquel il donne un sens en le rattachant à D. et aux hommes. La seconde idée, qui procède de la première, émerge de cette célèbre sentence talmudique selon laquelle, « au jour du jugement, un homme devra rendre compte du plaisir qu'il s'est refusé à lui-même » ( Talmud de Jérusalem Qidduchin 4,12), dont il ressort qu'être Homme, ce n'est pas pratiquer l'abstinence, le retrait du monde, mais, au contraire, investir celui-ci, et, par l'observance de certaines règles, lui conférer l'élévation à laquelle il n'aurait jamais pu accéder sans l'humain. Rabbin Michaël Azoulay |
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Cette
semaine, le Matan Torah : le don de la Torah est
célébré dans toutes les synagogues du monde Nous
connaissons le décalogue mais toute la Torah a été
proposée sur le Mont Sinaï, au peuple hébreu à
peine libre du joug égyptien. La Torah écrite certes,
mais disent nos sages la Torah orale aussi. Tous les commentaires connus
à ce jour dévoilent les trésors de cette science
inégalée. Toutes les recherches que nos sages continuent
à puiser dans ce puits sans fond, entre les lettres et les mots
donnent à cette magique potion son éternelle jouvence.
Chaque instant de notre existence terrestre doit être mis à
profit pour se délecter de cet apport humain et la satisfaction
du devoir accompli. La Torah écrite est notre sève nourricière
et la Torah orale, notre mémoire. L'une et l'autre ne se sépareront
pas parce que l'une vit par l'autre et vice versa. Le peuple juif a
transporté avec lui dans les jours les plus sombres de son histoire
les deux phares qui l'ont préservé et qui l'ont éclairé
dans les chemins dangereux qu'il a été obligé de
traverser. Aujourd'hui où il retrouve son honneur bafoué,
il continue à remercier D. de lui avoir offert la Torah. Tous
les matins, chacun parmi nous commence la journée par cette évidente
réalité.
Rabbin Salomon MALKA |
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Le Consistoire Israélite de Paris rend hommage au Rav Itzhak Kadouri z"l - 30/01/2006 |
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Le
Consistoire israélite de Paris Ile de France apprend avec une infinie
tristesse la disparition du Rav Itzhak Kadouri z’’l, agé de plus de
cent ans, et tient à rendre le plus vibrant hommage à l’œuvre accomplie
par l’un des derniers grands kabbaliste du 20ème siècle. Grand juste, d’une humilité extrême, et figure majeure du judaïsme, le Rav Kadouri a prié tout au long de sa vie pour le Peuple d’Israël et a partagé les souffrances des milliers de personnes qui n’ont jamais cessé de le consulter au cours de ces dernières décennies. |
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| Le Rav Kadouri z’’l a œuvré sans relâche, à chaque instant de sa vie, pour l’unité du Peuple juif, aussi bien en Israël - où il arrive d’Irak en 1923 - que dans le monde entier. Après son dernier voyage, qui l'a mené ce 29 janvier de la Yechiva Nahalat Itzhak qu'il dirigeait au cimetière de Jérusalem Guivat Shaoul, et accompagné d'une foule immense de plusieurs centaines de milliers de personnes qui tenait à lui rendre un dernier hommage, le Rav Kadouri z''l laissera derrière lui une œuvre et une influence sans pareil. Dans ces moments de peine et de recueillement, le Consistoire Israélite de Paris s'associe aux prières émanant d'Israël et du monde entier pour le repos de l'âme du grand Maître. Que son savoir et ses enseignements continuent à guider et à aider le Peuple juif dans son ensemble. Le Consistoire
Israélite de Paris condamne la provocation du journal iranien Hamchahri
- 09/02/2006 |
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Face au manque de places disponibles dans le carré juif du cimetière de Sarcelles, le maire de la ville a décidé d'octroyer un terrain à la communauté juive de Sarcelles afin d'y constituer un cimetière entièrement juif, comme l'a annoncé le maire au Président Joël Mergui. Le premier enterrement dans le nouveau cimetière juif a récemment eu lieu. Cette initiative du maire de Sarcelles constitue un exemple dont il conviendra de s'inspirer pour tenter de régler progressivement ce problème grave du manque de places dans les cimetières rencontré par un nombre croissant de communautés juives en Ile de France. Inauguration d'une plaque des déportés juifs à la Synagogue de Nanterre
Ce dernier, à l'origine depuis deux ans en tant que Président du CCJ 92 de la pose de ces plaques du souvenir dans les synagogues du Département, s'est notamment engagé à faire multiplier la pose de ces plaques dans l'ensemble des synagogues du Département où elles ne sont pas présentes, et au-delà, de la Région toute entière. Cérémonie en hommage au Rav Kadouri z’l à la synagogue des Tournelles En réponse à l’appel lancé à peine quelques jours plus tôt par le Grand Rabbin de France et le Grand Rabbin de Paris, près de quatre cents personnes se sont rendues samedi 4 février au soir à la synagogue des Tournelles pour rendre un dernier hommage au Rav Kadouri z’l disparu une semaine plus tôt à Jérusalem. Au cours d’une cérémonie très empreinte de recueillement et d’émotion, des Téhilim (Psaumes) ont été récités ainsi que des Hespedim (oraisons funèbres) par le Grand Rabbin de France et le Grand Rabbin de Paris. Séminaire rabbinique : Réflexion sur la Shoah et le dialogue interreligieux Le Beth Hamidrach des Rabbins de Paris, créé par le Grand Rabbin de Paris David Messas, sous l'égide de l'A.C.I.P. et dirigé par le Rabbin Ariel Messas a tenu les Mercredi et Jeudi 1er et 2 Février 2006 un séminaire de deux jours en présence du Président de l'institution Dr. Joël Mergui. Les intervenants étaient : le Grand Rabbin de Paris David Messas, le Grand Rabbin du Consistoire de Paris Alain Goldmann, le Président du Consistoire de Paris Joël Mergui, Le Grand Rabbin de Haïfa Chéar Yachouv Hacohen, le Grand Rabbin de Rome Shmuel Riccardo Di Segni et le Dayan du Beth Din de Paris, Jermiyahu M. Kohen. Ce séminaire consacre une collaboration avec le Mémorial de La Shoah et bénéficie du soutien de la Fondation pour la Mémoire de la Shoah. Les thèmes abordés furent : l'enseignement et la connaissance de la Shoah et le dialogue interreligieux. La première journée s'est déroulée au Mémorial de la Shoah. Y ont pris la parole, M. Georges Bensoussan, sur la question de la singularité de la Shoah, Maître Serge Klarsfeld, sur le thème, « la France, Vichy et les Juifs », et M. Joël Kottek, sur l'effroyable question « des processus d'extermination ». La seconde journée se tint au Consistoire de Paris. Elle fut ouverte par le Grand Rabbin de Paris, David Messas. Elle débuta par la projection du cours du Grand Rabbin de Genève Alexandre Safran sur le regard de la théologie juive sur la Shoah. Projection suivie par la conférence du Grand Rabbin du Consistoire de Paris Alain Goldmann sur « l'action des aumôniers israélites pendant la Shoah dans le sud de la France ». Le Président Joël Mergui apporta son soutien à cette initiative. Il adressa au corps rabbinique un message chaleureux et émouvant. L'après-midi fut consacrée à une réflexion sur le dialogue interreligieux. Des personnalités en charge de cette question au plus haut niveau y prirent part : le Grand Rabbin de Haïfa Chéar Yachouv Hacohen et le Grand Rabbin de Rome Shmuel Riccardo Di Segni. Le Dayan du Beth Din de Paris, Jermiyahu M. Kohen prit part à cette journée, son intervention sur la question du dialogue interreligieux fut particulièrement remarquée.
Rabbin Ariel Messas Haut "Librairie Ephémère" à Neuilly sur Seine Dimanche 29 janvier, plus de 800 personnes se sont pressées dans les salons de l'hôtel Mariott à Neuilly pour assister à la troisième édition de la librairie éphémère, organisée par la communauté de Neuilly. Cette vente de livres, au profit d'une ludothèque d'un hôpital pédiatrique de Petach Tikva, a été une fois de plus un succès. Plus de 60 auteurs ont dédicacé leurs ouvrages dans des domaines très divers : Livres pour enfants, cuisine, religion philosophie, roman, etc.. Rendez-vous aux nombreux bénévoles / organisateurs et aux lecteurs l'année prochaine pour une nouvelle librairie éphémère. |
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Au cours des derniers mois, le Beth Din de Paris a continué d'assurer les productions régulières de ses partenaires anciens : multiples produits à base de viande, volailles et foie gras, plats cuisinés, produits à base de poisson, fromage, bonbons, dragées, sauces et condiments, biscuits, crème, huile, couscous, produits minceur. Il a par ailleurs assuré la production de nombreuses matières premières, auxiliaires technologiques, additifs et autres entrant dans les fabrications de produits alimentaires. De nouveaux produits industriels sont actuellement sur le marché : Paneterie, viennoiserie – Marque KORCARZ (avec logo du Beth Din de Paris) • Viennoiseries : Croissants, Pains au Chocolat, Pains aux Raisins, Chaussons aux Pommes, Pépites de Chocolat. • Baguettes, Pains Spéciaux, Halot, Petits Pains, Pains Viennois • Petits pains nature, Baguettes, demi-baguettes et Baguettes multi-céréales, Paninis et demi-paninis nature, Paninis multi-céréales Desserts – Marque KORCARZ / DELEYE Kosher (avec logo du Beth Din de Paris) • Entremets surgelés, Mousses surgelées, Plaques entremets surgelés, Gâteaux individuels surgelés Chocolats – Marque REUVEN'S (avec le logo du Beth Din de Paris) • Chocolats fins divers : ganache nature, café, framboise - palet noir, mendiant noir - praliné amande, praliné noisette - pâte d'amande pistache Aide à la Pâtisserie - Marque AUTHENTIC PRODUCTS • Vanilles en gousse Pitot – marque PITA STAR (avec logo du Beth Din de Paris) • Pitot motsi et pitot mezonot
(H) alavi – Lait / (B) assari – Viande
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| * C'est un phénomène récent : de plus en plus d'Israéliens farouchement laïcs réclament le droit de se faire incinérer après leur décès. Mais ils souhaitent également que leurs cendres soient inhumées dans les cimetières municipaux du pays. Après s'être concertés les deux grands-rabbins d'Israël Yona Metzguer et Shlomo Amar ont exprimé leur opposition à une telle démarche en rappelant que la Halacha interdisait l'incinération.
* Plus de deux mille personnes ont participé au Congrès annuel de l'Institut Pouah, qui s'est fixé pour mission de traiter des délicats problèmes des traitements de fécondité selon la Halacha. Au cours d'une intervention remarquée, le grand-rabbin d'Israël Shlomo Amar a ouvertement pris position contre la pratique d'avortements pour des motivations économiques et sociales.
* Tsahal et le Ministère de l'Intégration lancent séparément une campagne visant à encourager les soldats issus de familles non-juives, pour la plupart des familles originaires de l'ex-Union Soviétique, à entamer un processus de conversion. Les tribunaux rabbiniques chargés de ce type de dossiers s'efforcent d'accélérer cette procédure dans le respect scrupuleux de la Halacha. |
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| Si
vous les avez manqués, retrouvez deux débats importants
sur l'après-Sharon :
Riposte sur : http://www.france5.fr/images/emissions/007564/17/ripostes_20060115.asx France Europe Express sur : http://france-europe-express.france3.fr/16959114-fr.php |
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« Je suis né sur la terre d'Israël, fils de pionniers qui labouraient cette terre sans chercher le combat ni même vouloir en déposséder ses résidents. Si les circonstances ne l'avaient pas exigé, je ne serais pas devenu un soldat, mais plutôt un fermier… » Ainsi s'exprimait à la tribune des Nations unies, en septembre 2005, un agriculteur passionné , guerrier malgré lui devenu sur le tard un recours de paix. Né dans le mochav de Kfar Mahal en 1928, Ariel Sharon aura incarné tous les espoirs, toutes les victoires, mais aussi toutes les contradictions de l'État hébreu. L'officier intrépide qui bravait sa hiérarchie pour lancer ses hommes dans des équipées orgueilleuses, était devenu l'édificateur de la barrière de sécurité. L'homme qui tint Yasser Arafat dans sa ligne de mire à Beyrouth avait fini par reconnaître la nécessité d'un État palestinien. Et c'est aussi le « bulldozer » d'Israël, champion des implantations dans les territoires occupés en 67 , qui délogea les habitants juifs du Goush Katif en 2005. Pour ses adversaires, Sharon demeurait le spécialiste des provocations et des volte-face. Pour ses partisans, il reste le héros de toutes les guerres d'Israël, le sabra qui s'apprêtait à remporter un nouveau combat dans les urnes et dans les consciences, avant qu'une hémorragie cérébrale ne lui désigne un ultime adversaire. Seule figure d'Israël tour à tour honnie et adulée par la gauche comme par la droite, Sharon restera surtout un individualiste pragmatique capable d'anticiper aussi bien les manœuvres ennemies sur le champ de bataille que le désir profond de son peuple à vivre en paix et en sécurité, loin de toute idéologie affirmée. « Compter un général comme Sharon au sein de l'état-major est une bénédiction, disait Yitzhak Rabin. En compter dix serait une véritable plaie ! » Il n'y eut qu'un Sharon, mais le « roi Arik » était trop imprévisible pour se contenter d'un seul destin. Au terme de plus d'une année d'enquête et de recherches, Daniel Haïk relate, dans cette biographie, les étapes d'une vie hors du commun d'un « grand » d'Israël qui a déjà gagné sa place auprès des Ben Gourion, Begin et Rabin.
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