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Roch
Hachana, c'est quoi ?
Roch Hachana, littéralement "Tête de l'Année"
est le Nouvel An juif. Il rappelle :
- La création d'Adam et Eve, créés à l'image divine, et dont descend
l'humanité tout entière.
- La ligature d'Isaac, quand l'Eternel refusa le sacrifice humain pour
le sacrifice animal.
La leçon de Roch Hachana est double : L'humanité dans
son ensemble, peuples, individus, est jugée par le Juge suprême, afin
de souligner le partenariat irréversible qui existe entre le Créateur
et ses créatures. Ce jugement divin fait écho à la liberté et à la responsabilité
des hommes, les uns par rapport aux autres.
Comme Adam puis Caïn, chaque personne doit répondre à Roch
Hachana à deux questions : « Où es-tu ? » et « Où est ton frère ?
»
En refusant le sacrifice d'Isaac, l'Eternel a enseigné que
le service divin ne pouvait passer que par le sacrifice de son animalité
intérieure et non par l'assassinat de l'homme.
En écoutant la corne de bélier (shoffar), nous nous rappelons
ces leçons, afin de revenir vers notre Père et d'accepter sa volonté.
« Et l'Eternel parla à Moché en ces termes :
Parle aux enfants d'Israël en ces termes : Et le septième
mois, le premier du mois sera pour vous jour chômé, souvenir
de sonnerie, appel de sainteté, vous ne ferez aucun travail, et
vous approcherez des sacrifices au nom de l'Eternel. »
(Lévitique Vayikra XIX).
« Et le septième mois, le premier du mois sera un appel
de sainteté pour vous, ce sera un jour de sonnerie. »
« A Roch Hachana, tous les habitants de la terre passent devant
Lui comme le troupeau du berger, ainsi qu'il est dit : "Celui qui
a façonné ensemble leur cœur, distingue tous leurs
actes." »
(Traité Roch Hachana 16a)
« Pourquoi sonne-t-on d'une corne de bélier à Roch
Hachana ? Ainsi répond le Saint, béni soit-Il : Sonnez devant
mois la corne de bélier, afin que Je me souvienne, pour vous, de
la ligature d'Isaac fils d'Abraham et J'en tiendrai compte comme si chacun
d'entre vous avait été lié devant Moi. »
(Ibid.)
« Trois livres sont ouverts à Roch Hachana, le premier pour
les vrais pervers, un autre pour les justes parfaits et un troisième
pour les individus moyens. Les justes parfaits sont immédiatement
inscrits dans la livre de la vie, les méchants immédiatement
inscrits dans la livre de la mort, quant aux moyens leur jugement est
suspendu de Roch Hachana à Kippour, s'ils sont méritants
ils sont inscrits pour la vie, s'ils ne sont pas méritants, ils
sont inscrits pour la mort. »
(Ibid.)
« Les anges du service divin ont demandé au Saint, béni
soit-Il : Maître du monde pourquoi Israël ne récite-t-il
pas de chants de louange à Roch Hachana et à Kippour ? Il
leur dit : Est-ce possible qu'au moment où le Roi est assis pour
juger et devant qui les livres de la vie et de la mort sont ouverts, qu'Israël
entonne des chants ? »
(Ibid. 32b)
« Bien que la mitsva de sonner le shoffar à Roch Hachana
soit un décret divin, il s'y trouve une allusion, à savoir
: "réveillez-vous de votre sommeil, et vous les endormis levez-vous
de votre somnolence" faites un bilan de vos actes, revenez en repentir
et souvenez-vous de votre Créateur. Et vous qui oubliez la vérité
par la perte de temps, et qui perdez vos années en vanité
et en leurre sans aucune valeur, observez votre âme, considérez
vos conduites et vos fautes et que chacun abandonne son mauvais chemin
et ses mauvaises pensées. »
(Rambam. Lois sur le repentir)
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