Chabbat

Calendrier

Chabbat


Le Chabbat (samedi) est la solennité la plus importante du calendrier juif (première des convocations de sainteté), il rappelle :

- La création du monde

- La sortie d'Egypte


En proclamant que l'Eternel est le Créateur du monde et qu'Il cessa le septième jour, le juif affirme que :


- Le monde n'est pas le fruit du hasard

- Dieu ne s'identifie pas à sa création,

- L’homme est le partenaire de Dieu. A l'image du Créateur, il aménage le monde matériel durant six jours et cesse son activité le septième pour se concentrer à une vie plus spirituelle.


La référence à la sortie d'Egypte signifie qu'aucun homme ne peut assujettir l'homme, car l’Eternel proclame la libération de l’humain.


Le Chabbat est une alliance bérit, entre l'Eternel et Israël, un jour de rencontre des cieux et de la terre pour que le juif, séparé pendant tout un jour des préoccupations matérielles (39 travaux interdits), puisse prendre conscience du sens de son existence en tant que témoin du message divin.


Quelques sources bibliques


« Ainsi furent achevés les cieux et la terre, et toute leur armée. Dieu acheva au septième jour son oeuvre, qu'il avait faite: et Il cessa au septième jour toute son oeuvre, qu'il avait faite. Dieu bénit le septième jour, et il le sanctifia, parce qu'en ce jour Il cessa toute son oeuvre qu'il avait créée en la faisant. »

(Genèse II)


« Souviens-toi du jour du repos, pour le sanctifier. Tu travailleras six jours, et tu feras tout ton ouvrage. Mais le septième jour est le jour de cessation pour l'Éternel, ton Dieu: tu ne feras aucun ouvrage, ni toi, ni ton fils, ni ta fille, ni ton serviteur, ni ta servante, ni ton bétail, ni l'étranger qui est dans tes portes. Car en six jours l'Éternel a fait les cieux, la terre et la mer, et tout ce qui y est contenu, et Il a cessé le septième jour: c'est pourquoi l'Éternel a béni le jour du Chabbat et l'a sanctifié. »

(Exode XX)


« Observe le jour du Chabbat, pour le sanctifier, comme l'Éternel, ton Dieu, te l'a ordonné. Tu travailleras six jours, et tu feras tout ton ouvrage. Mais le septième jour est le jour de cessation de l'Éternel, ton Dieu: tu ne feras aucun ouvrage, ni toi, ni ton fils, ni ta fille, ni ton serviteur, ni ta servante, ni ton boeuf, ni ton âne, ni aucune de tes bêtes, ni l'étranger qui est dans tes portes, afin que ton serviteur et ta servante se reposent comme toi. Tu te souviendras que tu as été esclave au pays d'Égypte, et que l'Éternel, ton Dieu, t'en a fait sortir à main forte et à bras étendu: c'est pourquoi l'Éternel, ton Dieu, t'a ordonné d'observer le jour de cessation. »

(Deutéronome V)


« Si tu retiens ton pied pendant le Chabbat, pour ne pas faire ta volonté en mon saint jour, Si tu fais du Chabat tes délices, pour sanctifier l'Éternel en le glorifiant, Et si tu l'honores en ne suivant point tes voies, En ne te livrant pas à tes penchants et à de vaines paroles. Alors tu mettras ton plaisir en l'Éternel, Et Je te ferai monter sur les hauteurs du pays, Je te ferai jouir de l'héritage de Jacob, ton père. Car la bouche de l'Éternel a parlé. »

(Isaïe LVIII)


Quelques références rabbiniques


« Quiconque se réjouit du Chabbat percevra le monde comme une source de bien infini et verra se réaliser ses aspirations spirituelles, rabbi Shimon bar Yohaï enseigne : si Israël gardait deux Chabbat de suite il serait immédiatement sauvé. »

(Traité Chabbat 118a)


« Quiconque accueille le Chabbat par la prière du soir, deux anges l'accompagnent jusqu'à sa demeure et en posant leurs mains sur sa tête lui et disent : ta faute est éliminée et ton péché pardonné. »

(Traité Chabbat 119b)


« Rabbi enseigne : Quiconque garde convenablement le Chabbat, le verset le considère comme s'il avait gardé tous les Chabat depuis la création du monde jusqu'à la résurrection des morts, ainsi qu'il est dit : Et les enfants d'Israël garderont le Chabbat dans leur génération. »

(Méhkilta sur Ki Tissa)


Les temps forts du Chabbat


La préparation


Elle consiste à arranger la maison, ses vêtements, à organiser les repas avant l'entrée du Chabbat. Le Chabbat est comparé à une reine (Chabbat hamalka) que l'on accueille avec joie, chaque membre de la famille a ici sa responsabilité dans la mise en ordre générale.


L'office du vendredi soir


Il est marqué par quelques prières particulières comme les psaumes, le chéma Israël ou la amida, et surtout le lekha dodi de rabbi Salomon Halévy Elkabetz maître kabbaliste de Safed (XVIe siècle) qui rappelle dans ce chant la rencontre entre Dieu et Israël comme le fiancé et la fiancée le jour du Chabbat.


Le Kiddouch


A la maison les bougies ont été allumées par l'épouse, et la table est dressée. Deux beaux pains recouverts d'un napperon et une coupe de vin sont accompagnés de différents mets raffinés. Le père entouré de sa famille récite le kiddouch, sanctification du jour, avant de partager le vin. Puis un bout de pain est offert à chaque convive et le repas commence, accompagné des chants du Chabbat et des commentaires de la Torah.


Les trois repas


Le Chabbat est marqué par trois repas. « Si le repas de la semaine est un accident, celui du Chabbat est un évènement " (Grand Rabbin Emmanuel Chouchana). La tradition associe ces trois repas aux trois patriarches comme pour signifier le lien entre le Chabbat et les pères fondateurs.


La lecture de la Torah et des Prophètes


Le point culminant de la liturgie du Chabbat est atteint par la lecture publique du passage hebdomadaire de la Torah (paracha ou sidra). Cette section lue dans le parchemin est suivie de la lecture d'un passage des Prophètes Néviim. Ces quelques chapitres sont en général l'occasion du commentaire rabbinique ou de l'étude de l'après-midi.


L'aspect communautaire


A côté de l'aspect familial, c'est l'aspect communautaire qui apparaît le jour du Chabbat : la prière, l'étude, le kiddouch à la synagogue. Cette ambiance conviviale contribue à faire du Chabbat un jour de ressourcement spirituel important.


L'oneg Chabbat


Le délice du Chabbat s'exprime par le bien être physique et psychologique : le repas, le sommeil, l'unité familiale, l'étude, la discussion.


La sortie du Chabbat


Le Chabbat doit être honoré à son entrée et à sa sortie. La cérémonie de la havdala (séparation) est suivie du quatrième repas en l'honneur du prophète Elie et du roi David, ancêtre du Messie. Ainsi, le juif affirme sa foi dans la venue d'une époque qui sera un Chabbat éternel, annoncé par le prophète Elie.





En bref


Un glossaire* pour apprendre - ou ne pas oublier - l'essentiel sur chabbat et les chabbatot particuliers...


Chabbat - Chekalim - Zakhor - Para - Ha'hodech - Hagadol - Techouva - Berechit - Chira - Kala - 'Hazon - Na'hamou - Mevarkhim


separateur

Chabbat


Le Chabbat est le principe fondamental de la Torah. C'est un rendez-vous hebdomadaire du Juif avec son Créateur.

Le Chabbat est l'origine du temps à consacrer; En effet, il est la première période de temps où le Créateur "chôme" et confie à l'homme une nature stabilisée et une Création à mener à terme. C'est la journée origine de l'Histoire humaine dans notre monde qui attend sa Rédemption. (Genèse II, 1-3)

fleche


separateur

Chabbat Chekalim


Chabbat des sicles. Précède Roch-'Hodech Adar (ou Adar II si l'année est embolismique), ou Roch-'Hodech Adar lui-même s'il tombe un Chabbat.

Ce Chabbat rappelle le demi-sicle que chaque membre de la communauté d'Israël apportait comme contribution au budget de fonctionnement du Michkan (Tente d'assignation) puis plus tard, à l’entretien du Temple. La collecte s'effectuait tout le mois d'Adar. (Exode XXX, 11,16)

fleche



separateur

Chabbat Zakhor


Chabbat du souvenir. Ce Chabbat précède la fête de Pourim.

A l'approche de Pourim, nous nous souvenons des méfaits et la cruauté d'Amalek à l'égard de nos ancêtres durant leur pérégrination dans le désert. (Deut. XXV, 17)

fleche

separateur

Chabbat Para


Chabbat de la vache (rousse). Précède le Chabbat Ha'hodech.

A l'approche du 14 Nissan, jour du sacrifice pascale, on lit le passage de la Torah relatif aux lois de la vache rousse rappelant ainsi l'obligation de se purifier de l'impureté causée au contact d'un mort pour pouvoir participer au sacrifice pascal qui était pratiqué dans le Temple. (Nombres XX, 1-22)


fleche

separateur

Chabbat Ha'hodech


Chabbat du mois. Précède Roch 'Hodech Nissan, ou Roch 'Hodech Nissan lui-même si celui-ci tombe un Chabbat. Cette lecture traite de la manière d'organiser les mois de l'année. Elle annonce le mois de Nissan que la Torah désigne comme le premier d'entre eux. (Exode XII, 2)


fleche

separateur

Chabbat Hagadol


Le grand Chabbat. Le Chabbat qui précède Pessa'h nous invite à nous préparer à la célébration de la fête. Nos ancêtres en Égypte devaient choisir, dans chaque famille, un agneau destiné à être immolé quelques jours plus tard, le 14 Nissan. (Exode XII, 3)


fleche

separateur

Chabbat Techouva


Chabbat du retour (vers D.). Situé entre Roch-Hachana et Yom Kippour, ce Chabbat nous invite au repentir à l'approche du grand jour. Ce Chabbat est aussi appelé Chabbat Chouva (Chabbat du retour) du nom de la Haftara lue ce jour.


fleche

separateur

Chabbat Berechit


Chabbat du commencement. Premier Chabbat après Sim'hat-Torah, on y entame une nouvelle lecture de la Torah.


fleche

separateur

Chabbat Chira


Chabbat du chant. La section hebdomadaire de la Torah est Bechala'h. Elle relate la traversée de la mer Rouge par les enfants d'Israël qui entonnèrent à ce moment un chant à la gloire de D.


fleche

separateur

Chabbat Kala


Chabbat de la fiancée. Ce Chabbat précède la fête de Chavou'ot où nous recevons la Torah que l'on compare à une fiancée.


fleche

separateur

Chabbat 'Hazon


Chabbat de la vision. Ce Chabbat précède le 9 Av, anniversaire de la destruction des deux Temples.

Il est appelé 'Hazon, par le nom de la Haftara lue ce jour (Isaïe). Le prophète nous met en garde contre nos mauvais agissements qui entraîneront inéluctablement la destruction du Temple et de Jérusalem.


fleche

separateur

Chabbat Na'hamou


Chabbat de consolation. Ce Chabbat est celui qui suit le 9 Av. On y lit une Haftara du nom de Na'hamou, délivrant un message de consolation après les catastrophes qui se sont abattues sur Israël.


fleche

separateur

Chabbat Mevarkhim


Chabbat où l'on bénit. Chaque Chabbat précédant Roch-'Hodech, nous récitons la Birkat Ha’hodech, Bénédiction du mois. A cette occasion, on annonce à la synagogue le nouveau mois. Certaines communautés annoncent aussi l'heure du Molad.



fleche

separateur


*Glossaire © Roger Stioui